Şiizm Bir Protesto Dini

Hamid Dabashi’nin çalışması, Şiiliği salt bir inanç sisteminden öte, kökleri derin bir direniş geleneği olarak ele alıyor. İmam Hüseyin’in Kerbela’da yaşadığı trajediden Ayetullah Humeyni’nin devrimci söylemine, Mukteda es-Sadr’ın sokak hareketlerinden Hassan Nasrallah’ın politik duruşuna uzanan bir çizgide, Şiilik her daim otoriteye karşı bir "hayır"ın ifadesi olmuş. Dabashi, bu dinin sadece siyasi bir kimlik taşımadığını, aynı zamanda siyasetin kendisinin de Şii bir karakter kazandığını vurguluyor. Max Weber’in şiddeti meşruiyetle ilişkilendiren tanımının ötesine geçen Şiilik, şiddeti metafizik bir düzleme taşıyarak farklı bir boyut kazandırmış. Ancak bu hareketin doğuşu, Ali’nin katli veya Hüseyin’in Kerbela’da şehit edilmesiyle değil, çok daha sonraki süreçlerde şekillenmiş. İlginç bir paradoks barındıran Şiilik, mücadele içinde güçlenirken, zafer anında manevi derinliğini ve muhalif sesini yitiriyor..